О тайнике, совести и простой правде

Иногда в жизни происходит очень простая, но тяжёлая вещь: кому то доверили что то важное - не для личного пользования, а на хранение. Но со временем хранитель начинает считать это своим. Так бывает с деньгами, с властью, с памятью. И, к сожалению, так бывает с церковными реликвиями.

Когда люди говорят: «Это у нас, значит - наше. Бог нам дал. Мы поставлены - нам можно», - это уже не вера. Это обычное человеческое присвоение, прикрытое красивыми словами.

Что важно понять каждому

Тайник, реликвии, наследие прошлого - не подарок, не награда и не «божья удача». Это ответственность. Предки не прятали ценности для того, чтобы кто то через сто лет сказал: «Ну вот, нам повезло, теперь это наше». Они прятали, чтобы сохранить, а не чтобы забрать себе.

Почему возмущение оправдано

Когда человек говорит: «Подождите, это не ваше личное. Это нужно показать, объяснить, проверить по закону», - он не нападает. Он ставит границу. Но тем, кто уже привык считать общее своим, любой вопрос кажется угрозой. Отсюда и высокомерное отношение: «Кто ты такой? Мы тут главные. А ты - никто, моль». Так всегда говорят те, кто не хочет отвечать по совести.

Где здесь Бог - если по простому

Бог - не в том, кто нашёл богатство и радуется. И не в том, кто прикрылся саном или должностью. Бог - в том, кто говорит: «Это не моё. Это нельзя присваивать. За это надо отвечать». Потому что Бог - не про «нам всё можно». Бог - про правду, даже если она неудобна.

Почему молчать нельзя

Если промолчать, если «не лезть» и «не связываться», - зло не исчезнет. Оно укоренится. Сегодня - тайник. Завтра - ложь. Послезавтра - полное беззаконие, ставшее нормой. Поэтому молчание здесь - не смирение, а потворство.

Самое главное - совсем просто

Если тебе доверили - ты не хозяин, ты хранитель. Если ты хранитель - ты обязан отвечать. А если ты присвоил и прикрылся Богом - это уже не вера, а обман.

Мы живём в цивилизованном правовом государстве. Ни одной конфессии, ни одному сану и ни одному званию не выдавалось индульгенций на нарушение закона. В представлении простого человека священнослужители - самые дисциплинированные, законопослушные и ответственные граждане. Если же кому то «можно всё» только потому, что он прикрывается именем Бога, то это приводит к тому, о чём предупреждал Достоевский: «Если Бога нет - всё позволено».

Более трёх веков наши предки собирали и берегли это достояние не для частного присвоения, а для будущего. И потому оно должно принадлежать народу и памяти, а не отдельным лицам, кем бы они себя ни считали.

Рекомендуем на данную тему:

Тайна Якобштадтской святыни и сокрытие улик